В уходящем году со мной происходило много интересного. Лично для меня, разумеется.
Во-первых, индивидуальные тренировки.
Во-вторых, я несколько похудел и потяжелел (за счёт мышц).
В-третьих, достиг предварительной договорённости о поездке в Японию.
Ну и последнее – но не самое маловажное – кажется, я теперь начинаю понимать, как надо развивать наш замечательный клуб Дзибудокай.
Пожалуй, будо – это единственное направление, в котором у меня сейчас всё в порядке – есть Путь и есть движение… А поскольку этот блог посвящён именно боевым искусствам – на этом, пожалуй, закончу.
С наступающим!
Кампай! ^_^
Переделал свою статью об одежде для тренировок. Теперь она здесь: http://budo.akio.ru/2008/12/dogi/.
Запихивать ли туда иллюстрации? Вот в чём вопрос.
Вот так выглядит наш клуб в описании новичка.
Я бы совсем не так написал (и, собственно, совсем не так пишу). Но, с другой стороны, я не верю в Единственно Верный Подход.
Пусть расцветают сто цветов. ^_^
Выполнять упражнения на растяжку в семь часов утра гораздо труднее, чем в семь часов вечера.
Я это и раньше знал, но вчера почууувствовал.
Ох. ^_^
Интересно, какие упражнения на эту тему делали средневековые самураи. Вряд ли им нужно было садиться на поперечный шпагат, но всё же.
Когда мне кто-нибудь из знакомых вдруг говорит: «ты знаешь, я попробую зайти к вам на тренировку» – как правило, он ждёт от меня некой бурной реакции. Одобрения или там восторга, уж не знаю даже.
Я же, как правило, говорю: «да-да, заходи» или, подражая мастеру Йоде: «пробовать не надо, или делай это, или не делай».
Конечно, это не означает, что мне безразличен факт возникновения интереса к айкидо у кого-то из моих знакомых. Это означает, что я не склонен переоценивать важность сиюминутных интересов.
Вероятность, что этот человек придёт на тренировку – менее 30%.
Вероятность, что он придёт и на следующие тренировки – менее 20%.
Вероятность, что он отзанимается хотя бы год, я и упоминать не хочу, чтоб не огорчаться лишний раз.
Какой смысл особо радоваться, если потом придётся огорчаться? А никакого.
Луна в тумане. путеводитель по боевым искусствам для новичков / В.Н.Хорев – Ростов н/Д: Феникс, 2008.
Ранее в ЖЖ я уже оценивал одну книгу этого автора – «Круги на воде». Так вот, здесь имеем аналогичный продукт.
Даже лучше.
 |
Если вы соберётесь заказать эту книгу через интернет-магазин, нажмите на картинку с обложкой |
В предыдущем варианте глубокоуважаемый автор строил текст вокруг окинавского кобудо (хотя не обошёл вниманием ни тайцзы, ни айкидо). В новой версии мы имеем «универсальный набор начинающего маньяка» – книгу, в которой подробно и красочно расписано, что такое восточные боевые искусства, каковы их общие свойства и характерные особенности, как найти правильного наставника и чего лучше избегать на разных этапах приобщения к выбранному направлению.
Как ходить. Как дышать. Как жить.
В каком-то смысле новая книга Хорева является противоположностью (и прекрасным дополнением) к универсальному описательному справочнику Долина “Кэмпо – истоки воинских искусств”.
У Долина – научный слог и хронологическая структура.
У Хорева – цветистый текст, шуточки и более-менее произвольное построение.
У Долина – обо всём понемногу, но чтоб ничего не упустить.
У Хорева – прежде всего о том, что пригодится нашему современнику в первые годы тренировок.
В конце своего краткого рассказа о хорошей книге не могу не поделиться несколькими образцами графического юмора, в которых автор книги раскрыл некоторые темы, связанные с боевыми искусствами. Лично мне эти картинки понравились не меньше, чем сама книга.
(«Ги», она же «доги», она же «кэйкоги», неправильно называемая «кимоно».)
Как правило, одежда для тренировок состоит из куртки и штанов. Куртка часто бывает выполнена из более толстой ткани (особенно в костюмах для дзюдо, поскольку там предполагается большая рывковая нагрузка). Некоторые куртки (как правило, предназначенные для каратэ), имеют дополнительные завязочки на боках.
Штаны, как правило, тоже на завязке, но бывают и с резинкой. Есть комбинация «резинка плюс завязка», но это чаще в корейских костюмах.
(Есть ещё особо экзотические самурайские штаны-шаровары «хакама», но эта тема требует отдельного рассмотрения.)
Единственной универсально лучшей одежды для тренировок не существует. Зато существуют ограничения, свойственные роду занятий, клубные ограничения и личные предпочтения.
На занятиях по дзюдо тонкая куртка для каратэ проживёт недолго. На занятиях по каратэ толстая куртка дзюдоиста просто не нужна.
В некоторых клубах соблюдению некой формы одежды уделяется особое внимание – извольте купить именно тот костюм, который рекомендован администрацией клуба, и никакой другой.
Не отрицая эти ограничения, надо заметить, что самый лучший костюм для тренировок – тот, который не мешает вам тренироваться, транспортировать его «туда и обратно», стирать его и сушить.
(Кстати, после первой стирки костюм может подвергнуться существенной усадке. Помните об этом при покупке костюма.)
В Википедии часто (например, здесь) вижу:
«Это незавершённая статья о боевом искусстве. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.»
Мне почему-то кажется, что завершённых статей о боевом искусстве быть не может.
Вышла в полном объёме и прочитана мной книга Александра Долина «Кэмпо – истоки воинских искусств».
Это книга нелёгкой судьбы – некогда известная лишь по неполным изданиям, она наконец-то опубликована полностью (насколько я могу судить, с небольшими исправлениями).
Как правило, ныне выходящие книги упомянутой тематики представляют собой либо неполные обзоры каких-то школ и направлений, либо нехитрые комиксы с описанием техник.
Здесь мы видим изделие совершенно иного качества. Автор описывает историю развития воинских искусств от древнейших времён до наших дней. Основные разделы посвящены древней Индии, Китаю и Японии (что логично), но не обойдены вниманием и другие интересные очаги культуры – от Греции до Филиппин.
Если вы хотите понять, что такое «стойка всадника» и зачем в ней стоять – вам эта книга не поможет. (Да и никакая книга не поможет. Идите в ближайшие клубы, поговорите с наставником. Но сначала разберитесь в том, зачем вам это нужно.)
Если вам интересно, что именно изучали в средневековом Шаолине, как тамошние практики повлияли на окинавское каратэ, каковы особенности вьетнамского воинского искусства – пожалуй, вам нужна эта книга.
Из недостатков книги отмечу небольшие несогласованности изложения (досадно видеть, как предмет, подробно освещённый в предыдущем разделе, заново вводится в повествование с кратким и неполным описанием) и, пожалуй, досадное обилие опечаток.
Впрочем, все мы знаем, что совершенство недостижимо.